余生，劝你做一个无用的人

诗词到底有什么用？ “没什么用！”

无用，为什么还要读？无用，为什么还要学？无用为什么还要做？这是现今快节奏社会上大多数人面对无用之事的第一反应。

庄子曾说过：“无用之用，方为大用。”

因为无用，才能自用。陈道明曾写下《做点无用之事儿》，劝你做个无用之人。

从陈道明的《做点无用之事儿》中的细节便可以看出他对生活的热爱，无用生活之快乐。陈道明还说：“不做无为之事，何以消遣生涯。”

《小王子》里也说：“正是你在玫瑰身上浪费了时间，才让他无比珍贵。”人活得太实用，便找寻不到生命的意义了，做一些无用之事，看似碌碌无为，却是一件十分有趣的事。

人活得太实用，便寻不到生命的意义

如今社会上精致的利己主义者层出不穷，其中他们最显著的特征就是高智商，高情商，高学历，他们受到的教育往往比其他人更加的多，但是，他们的活动都是利己主义者为核心的人。

造成这些原因是什么呢？是社会经济发展过快，出现了一个唯利是图的大环境所导致的？还是学校与父母“唯分数论”的教育原因？又或者是宠溺孩子和自私的家庭观念造成的？

《无问西东》里有一句话说道：“人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实。

”每个家长都有着望子成龙的期盼，每个家长都有着“不让孩子输在起跑线上”期许，每个家长都有着自己孩子成为一个有用之人的期望。

但是从小到大置身于这许许多多的期望，期盼，期许中，被逼着报了许许多多的兴趣班，忙碌并踏实着。他们是否丧失了“真实”？他们做着许许多多世俗认为将来有用的事情，放弃了对生命的思索，对自己的真实。这样的活法，是否还会有味呢？

周国平说过：“世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。”人活着，是需要给自己心灵安一个家，是需要找到自己的灵魂，与自我达成和解的。

其实，真正的快乐，都是无用的。而那些有用的，的，却常常让人负累，焦虑，活得不快乐。古人之雅事，皆为无用之事。焚香、听雨、赏雪、候月、抚琴等等。

这些无用之事，现今又有谁会抽出时间来去做这些事呢！空闲下来，刷朋友圈的鸡汤文，刷明星八卦的微博，看狗血的宫斗剧用着难得空闲的时间，做着大部分碎片化的事情，却留不下你的片刻思考。做“无用”之事，它可以让你独处，沉浸其中，更好的思索生命的意义。

情侣的长存之道，所做之事也大多是无用之事，牵手压马路、看日出日落、天台看星星、一起赏月、一起看海、一起雪中漫步等等。

有着志同道合兴趣，督促着对方每天的努力固然很好，只是长久下来心里总感觉会缺失了什么。就连鲁迅与许广平的书信往来，也大都是些油盐酱醋、鸡毛蒜皮的小事。

其实所有思念都藏在了这油盐酱醋，鸡毛蒜皮的小事当中了。正如“说了等于没说的话才是情话。”一日三餐的油盐酱醋，和鸡毛蒜皮的碎碎念，温暖了尘世里疲惫的你我。

做一无用之人

莫言因为“文化大革命”在小学五年级就辍学了，导致在最好的学习年龄在乡村劳动了十年，放牛、割草、种高粱、种棉花等等。

而他在小学时候便经常偷看闲书。许多人在离开学校后，便再少去碰书本了。我们从小到大都是为了达成某种目的而去读书，小时候是为了要考个好成绩，给父母一个交代。长大一点则是为了某个证书，为了提升工资而去读书。我们还能有不问目的，不计得失，只是单纯而纯粹去为了读书去读书吗？

读诗有什么用？无用，为什么还要读？读史有什么用？无用，为什么还要读？在当下这个物欲横流、金钱至上的社会，读诗、读史能有什么用处吗？令自己升职？令自己工资提高？令自己解决掉一日三餐温饱？

这些都不能！诗词一种抚慰心灵的力量、滋养灵魂的力量！《周易·系辞上》有一句说得好：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”

当我们做着许多无用之事，做着许多无用之功，其实这真的是无用的吗？我们只是还没有到自己的知识升华为财富和成就的时候。诚如著名学者易中天所说的那样，历史：百无一用但不可或缺，必有大用。

小结：

无用之用，方为大用。因为无用，才能之用。因为无用，才能为自己心灵安一个家；因为无用，我们才能知道对自己的真实；因为无用，我们才可以寻到自己的灵魂。

也正如郦波老师所说的：“欲领悟山水美景，必寻得山水的灵魂，欲寻得山水的灵魂，必先找到自己的灵魂，把自己的灵魂与山水自然进行沟通交流，最后达到交融的境界，才能真正体会山水自然之美。”

因为有一日三餐的油盐酱醋，和鸡毛蒜皮的碎碎念，才能温暖了尘世里疲惫的你我，在往后余生中，愿你我都在这尘世成为一个无用之人，从而活出滋味。